Prueba de vídeo 360º realizada con imágenes del museo Dolores olmedo, en la ciudad de México. Solo dura 4 seg, debido a que es una prueba se remienda poner pausa para analizarlo a detalle.
Nota
No todos los exploradores de internet pueden reproducirlo de manera correcta. Ni modelos de celular con Androit anteriores a la version 4.3
2001: Odisea del espacio es la mejor proyecto de Stanley Kubrick. En ésta cinta la mayor elipsis de la historia del cine: la toma del hueso lanzado al aire a la nave espacial, incluyendo elípticamente toda la historia humana, desde el despertar del hombre hasta la conquista espacial (ciencia ficción).
Fase exploratoria
Fritz Lang nos muestra su visión del futuro en la Cinta llamada Metrópolis. En dicha cinta podemos observar un futuro pesimista, casi apocalíptico. EL director nos describe un mundo totalitario en el cual parece haber dos clases de personas: los obreros quines trabajan para que la gran maquina funcione, quienes viven en una ciudad subterránea y los ciudadanos que viven en la superficie.
Los obreros no son vistos como personas sino que han perdido este derecho y parecen ser más bien maquinas, o partes de la fabrica que pueden reemplazarse fácilmente. En una escena observamos como al colapsarse la maquina mueren decenas de obreros y estos son reemplazados inmediatamente como si fueran piezas de la maquina.
El poder parece residir en una sola persona, en el empresario John F. El master de la metrópolis. Este punto es característico de las dictaduras.
Actores
Los dueños del petróleo
Los obreros
El empresario poderoso (el master)
El científico de la metrópolis
La líder religiosa
El hijo de el Master de la metrópoli
Variables
Religiosa En esa época la religión guiara la forma de vida de la clase obrera. La cual no tomará acciones para mejorar su situación, debido a que estarán esperando que el “intermediario” (el salvador) lo haga.
Sociales Las clases sociales estarán divididas en 2 La clase de los dueños del petróleo y la clase obrera.
El sistema capitalista hará de los obreros elementos del sistema, y los hará perder su calidad humana.
Las mujeres no formarán parte de los obreros, sin embargo serán las encargadas de la educación (religiosa).
El avance tecnológico determinará las relaciones sociales, en este caso la invención de los robots hará que se puede prescindir de la clase obrera.
Económica El sistema económico se mantendrá por los obreros, mientras ellos trabajen, la otra parte de la sociedad podrá vivir sin trabajar, esto podemos observarlo en la escena del jardín.
El avance en los transportes será muy alta, en la película podemos observar cientos de autos, enormes edificios y avionetas volando en todas direcciones.
Educación No habrá una institución que eduque a la clase obrera, sino que ésta será clandestina y será producto de la religión.
Relaciones entre las variables
La variable económica parece determinar las demás variables. El sistema económico es claramente capitalista y este determina las relaciones entre obreros y dueños de los medios de producción, este sistema hace a los obreros perder su calidad humana. Así mismo el sistema determina la educación una educación que formara una clase obrera pasiva. El avance tecnológico determina las relaciones sociales, en este caso la invención de los robots hace posible el prescindir de la clase obrera, éste mismo avance influye en los transportes los cuales se hacen más accesibles para los ciudadanos y modifican nuestra concepción de espacio-tiempo.
Comentario
La película de metrópolis es un claro ejemplo de la teoría de las élites, la cual nos dice que existen dos clases, la élite y la clase no elegida. Cuando la élite ya no funciona se pueden utilizar los residuos (instintos) de los hombres para hacer una revolución. Tal es el caso de que el robot (Maria) haya podido manipular a los obreros para crear una revuelta.
Actores
El adulto
Los dos grupos de niños
Variables
Religiosa En la película se creé en la existencia de un “monstruo” al cual se le deja la cabeza de un jabalí, podemos considéralo como una especie de ritual. Éste no existe, sin embargo todos están seguros de su existencia. Así mismo los ritos alrededor del fuego parecen jugar un elemento central en la película.
Sociales Todos son niños, sin embargo se distingue claramente entre cazadores y aldeanos, los cazadores son los tienen el control, y la jerarquías se definen por la fuerza física.
Económica La economía es la distribución de los bienes, partiendo de ésta concepción, quien distribuye los bienes son los cazadores, ya que ellos controlan el alimento y el fuego.
Educación Parece no haber un tipo de instrucción intelectual, sin embargo hay una trasmisión de conocimientos empíricos, como es el caso de la caza.
Relaciones entre las variables
La variable social determina las demás variables ya que los cazadores determinan, la religión al llevarle tributos al monstruo, la jerarquía de los demás en el grupo, la distribución de los bienes y la instrucción.
Escenario Utópico
El escenario utópico que se maneja es el escenario (que se muestra en el sueño de uno de los niños) en el cual el adulto gobierna y le dice a los niños que serán rescatados.
Escenario deseable
El escenario deseable sería que los niños trabajaran en conjunto y no hubiera una disputa por el poder.
Comentario
La película “Lord of the flies” es una critica muy severa a los gobiernos, los cuales buscan obtener el poder a través de las armas, siempre en busca de un botín y del reconocimiento de los otros, hay una frase que dice uno de los niños casi al final de la película “porque no funcionó hicimos todo lo que hubieran hecho los adultos” es como darles un jalón de orejas y decir que precisamente por eso no funciono, porque los adultos parecen no actual concientemente. Con respecto a la religión en la película se maneja un personaje que nadie ha visto pero se cree que existe, al cual se le dan tributos. En general es una película muy interesante y una gran critica a la raza humana y su búsqueda de poder.
Buenas noches, buena suerte
La guerra fría nos remite a un contexto en el cual se tiene pavor a los comunistas, Joseph McCarthy durante los años 50’ en su llamada “casería de brujas” acusaba a personas inocentes de ser comunistas.
En Estados Unidos se gritaba al mundo que los gobiernos debían garantizar el ejercicio de las libertades individuales, la existencia de organizaciones políticas y sindicales y la libertad ideológica, se perseguía a los que apoyaran al comunismo.
‘Buenas noches y buena suerte’ nos muestra una televisión responsable, un periodismo limpio de ideologías, y de afinidades políticas o empresariales, nostalgia de los empresarios de comunicación con espíritu periodístico, sin embargo una televisión que el a final es “censurada” al cambiar el programa de horario y de día.
Talvez a la distancia pueda parecernos increíble que a alguien se le juzgue por tener determinada ideología o forma de pensar, pero en ese contexto ser comunista iba más allá de ser una simple ideología.
En el mundo, pero sobre todo para los Estados Unidos se vivía bajo la amenaza de una nueva guerra, una guerra que sería de un mayor alcance y mil veces más peligrosa que cualquier guerra pasada, debido a las armas nucleares.
Al mismo tiempo se desarrollaba la carrera del espacio en la cual la URSS tomó ventaja cuando puso en órbita el primer satélite (Sputnik) y el primer astronauta (Yuri Gagarin). En cualquier momento se podía desatar la guerra, no es de sorprender que cualquier acusación y sobre todo de Joseph McCarthy causara miedo y personas inocentes fueran juzgadas.
El espionaje adquirió especial importancia, con las organizaciones KGB de la URSS y la CIA de EU quienes se encargaban de obtener información del enemigo.
Por ello, no es de sorprender, cuando el irlandés Maylo Radulovich que en octubre de 1953 es expulsado del ejercito del aire porque el padre del militar leía un periódico de izquierda, a quien se le expulsa sin juicio.
La película también resalta el papel de los medios, pero como termina diciendo Edgar R. Murrow “La TV puede iluminar en la medida que la usemos para estos fines”.
La Hermandad de la Guerra
“Hermandad de la Guerra” es una película que ocurre dentro del contexto de la guerra fría, después de la II Guerra Mundial, Corea se divide en dos partes, justo en el paralelo 38 al norte perteneciente a la unión soviética y al sur a los norteamericanos.
La historia se desarrolla en 1950 donde cuando el joven Seok y su hermano mayor Jin-tae son reclutados para combatir a los invasores de la Corea del Norte.
Héroe, traidor y líder Jin-tae nos muestra de manera representativa, cómo en la guerra se peleaba entre amigos y familiares. La película es una gran metáfora de la lucha entre hermanos (Corea del Norte y del Sur), en el contexto de la guerra en que Truman, decide intervenir y enviar tropas al mando del general Mc. Arthur, las que protagonizaron un gran enfrentamiento armado.
Al ver el ingreso de China a la batalla, Estados unidos vio la amenaza comunista por apoderarse de Asia, por lo que decide mandar a sus tropas.
Jin-tae Se impone como meta sacar a su hermano de los campos de batalla aun a costa de su propia vida y captura a uno de los generales comunistas, pero al ver a su novia asesinada y a su hermano muerto decide luchar para Corea del Norte, lo que nos muestra que el lado para el que se luchará iba más allá de ser comunista o “demócrata” ya que implicaba luchar con tu propia gente.
El enfrentamiento termina en 1953 con la firma del armisticio de Panmunjon, firmado en la Pagoda de la Paz, restableciendo las fronteras entre las dos coreas iniciales. Ha pasado más de medio siglo y la reunificación de las dos Coreas no parece estar cerca porque el conflicto va más aya de una derrota militar y tiene raíces más profundas.
Fuentes
Good night, and good luck (Buenas noches, buena suerte). USA, 2005, Director George Clooney, Protagonistas David Starthairn, Patricia Clarkson, Jeff Daniels. Guión George Clooney y Grant Heslow, Fotografía Robert Elswit, Música Allen Syrdoff.
TAE GUK GI HWINALRIMYEO (Hermandad de guerra), Corea del Sur /Estados Unidos 2004, Director Kang Je-gyu, Protagonistas Jang Donggun, Won Bin, Lee Eunjoo.
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