Una AFORE en el Museo Interactivo de Economía

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La AFORE «significa Administradora de Fondos para el Retiro, la cual es  supervisada por la Comisión Nacional del SAR que administra y opera cuentas individuales de acuerdo con las leyes de Seguridad Social recibe cuotas y aportaciones de carácter tripartita»1.

 

En el Museo Interactivo de Economía, ubicado en el Antiguo Convento de Betlemitas, nos muestra los principales conceptos de economía de forma interactiva.

 

Un modulo interactivo llamado «Explorando las instituciones Financieras» nos permite saber lo qué es una AFORE, entre otras instituciones. El artefacto es una pared de madera y metal, en la cual corre por la parte de en medio una pantalla, que al mover sobre uno de los letreros se proyecta un video que te explica dicha institución financiera.

 

Al mover la pantalla sobre la palabra AFORE se proyecta un video, que dura cerca de un minuto y medio; explica que en esta administradora se involucran trabajadores, a los cuales se les va retirando parte de su sueldo, patrones y gobierno. Al jubilarse el trabajador recibe una pensión que le ayudará a solventar sus gastos.

 

El museo cuenta con una gran variedad de exposiciones que te dan a conocer los conceptos básicos de la economía de forma amena e interesante. El edificio abre sus puertas de Lunes a sábado de las 9:00 a las 19:00 horas, Domingo de las 10:00 a las 17:00 horas. Los únicos días que permanece cerrados son el 25 de diciembre y el 1 de enero.

 

1.- http://www.universidadabierta.edu.mx/Biblio/S/Sanchez%20Raquel-Subsistema%20bursatil.htm

 

Cultura prehispánica para niños

 

Ø El Museo Nacional de Antropología promueve la cultura entre los estudiantes de primaria.

 

 

Ø Los niños realizan diversas actividades en el museo además de visitar la sala mexica.

 

Ø Los alumnos vieron los voladores de Papantla en las afueras del Museo Nacional de Antropología.

 

Museo Nacional de Antropología de la ciudad de México organiza visitas guiadas para las escuelas públicas de la ciudad. El proceso comienza cuando el personal administrativo del museo llama a las escuelas para informarles sobre dicha visita, para los alumnos de segundo y tercer grado, acuerda una fecha con la escuela y el museo se encarga de solventar los gastos de los autobuses, así como de la entrada del museo.

Este martes los alumnos, de segundo y tercer grado, de la escuela Sirilo Solís Pastrana acudieron al Museo Nacional de Antropología, después de visitar las diferentes salas de exposición, y de habérseles dado una explicación de la misma, se dirigen a la parte de servicios educativos, donde realizan diversas actividades entre ellas la de dibujar.

Alrededor de las doce de la tarde al salir del museo los escolares se encontraron con  los voladores de Papantla, que se presentan en las afueras del Museo Nacional de Antropología de la ciudad de México.

Los alumnos, de segundo grado, vieron como se empezaba una pequeña danza que daba inicio al rito. Poco a poco los “voladores”  empezaron a subir uno por uno, mientras los alumnos se encontraban a la expectativa, cuando subió el quinto, el integrante que, representa al sol ,estaba sentado en medio de un cuadro cruzado por dos piezas de madera y un pivote en medio, comenzó a tocar la flauta, mientras sus compañeros se lanzaban al vació, acompañados por los gritos de los pequeños espectadores que señalaban: ¡Mira! ¡Mira! Y corrían a refugiarse lejos del mástil.

Los cuatro “voladores”, con sus sombreros de plumas, representando los cuatro puntos cardinales iban dando vueltas alrededor de un mástil, a 30 metros del suelo,  mientras los pequeñuelos gritaban: ¡Bajate!

Fue entonces cuando Oscar Alejandro Díaz se metió al sitio del ritual y empezó a  dar vueltas alrededor del mástil ,mientras su compañeros le gritaban ¡salte!; y las maestras ¡Latoso! “era divertido” fueron las palabras que pronuncio el pequeño cuando fue entrevistado.

“Suben para que se diviertan los niños” dijo la pequeña Jocelyn Pérez Olvera, mientras veía realizarse el ritual. “5 metros, 30 metros”, “se van a caer” declaraban los pequeños cuando se les preguntaba que altura tenia aquel mástil alrededor del cual volaban esas cuatro aves.

Mientras iban dando vueltas la cuerda se iba desenredando, siguieron dando vueltas, en total 13 vueltas cada uno que multiplicadas por cuatro son 52, mismo nuecero de años que simbolizan un ciclo indígena. Casi al llegar abajo, los voladores de Papantla dieron una pirueta y bajaron entre exclamaciones de ¡Órale!

Fernando Jiménez integrate de los voladores de Papantla, practica desde los 13 años este rito dirigido al dios sol, “Lo hacemos por tradición”  declara.

 

 

“Sirve para que los niños aprecien las cosas como son el la realidad, no es lo mismo que las vean en un libro”. Expresa Cristina Pérez Estrada, Profesora de 3° grado de primaria. Después de terminado el ritual, los alumnos y profesoras están listos para regresar a la escuela, después de un día de encuentro con la historia.

 

Museo de antropología e historia

Aveces empezamos a cuestionarnos muchas cosas y entre ellas la pregunta:¿quien soy yo realmente? Al tratar de contestar esta pregunta empecé a leer, y recordé que Marx decía: La historia nos sirve para comprender el presente. A lo que yo agregaría: y para saber a donde vamos. Al empezar a leer encontré que la organización que tenia el imperio mexica tenia un sistema económico justo, diría yo un sistema económico –de desarrollo sustentable– en el que se producía todo lo necesario para sostener a la sociedad.

 

El calendario decidía tu profesión y la gente era feliz con lo que era y con lo que tenia, no había marginación social, ni discriminación (la única era la división sexual del trabajo). En fin encontré en mi pasado la utopía de Tomas  Moro, una civilización regida por el sol, en donde a los ancianos se le valoraba.

Así mismo encontré que cuando los españoles llegaron lo único que buscaron fue el oro, al llegar a Tenochtitlán juntaron las piedras preciosas, las plumas, los códices y el oro en medio de la ciudad. El capitán dio la orden de recoger el oro y quemar todo lo demás, y ahí entre grandes llamas y plumas volando se quemó nuestra historia. También encontré que Moctezuma o mejor dicho Moctecuzoma estaba aterrado por que sus antepasados le dijeron que llegarían los dioses a ocupar su trono y convoco a un asamblea para saber si deberían recibir a los españoles con las armas en la mano o por la vía pacifica, esa decisión cambio toda nuestra historia.

 

Si Moctecuzoma hubiera tenido el valor para enfrentarse a los españoles, nunca hubiéramos sido colonia, nuestra composición étnica sería una y tendríamos una identidad como nación. Pero el hubiera no existe, y ahora lo único que nos queda es rescatar nuestra historia, y formarnos una identidad propia, sin tratar de imitar a los gringos, por ello el Museo Nacional de Antropología e Historia es tan importante, por tener lo más importante de nuestro país, nuestro pasado.

 

Durante años pensé que los mexicanos no teníamos una identidad propia ni una cultura, por que no somos indígenas, ni europeos y además nuestra parte europea quemó nuestra historia y destruyo nuestra civilización. Pero ahora me doy cuenta de que si la tenemos y que solo hay que conocerla, ahora ya se por que nací en este país, por que somos un país subdesarrollado e incluso porque México es uno de los países con más discriminación a nivel mundial. Pero también se como se puede cambiar todo eso y la base para ese cambio es el conocimiento de nuestra historia.

 

Y por ello es muy importante tener lugares como ese, por que al ver monumentos tan grandes, esculturas que sólo hemos visto en fotografías y pensar en el significado que tienen, es realmente impresionante y te deja una sensación de saber más, de saber para que se utilizaban y no sólo verlas o leer la información tan limitada que te ofrecen. Y si los mexicanos comenzamos a leer sobre eso, aprenderemos realmente a valorar nuestro pasado y muchas cosas en el país cambiaran.